Keliru Memahami Pesan

Abu Rayhan Al-Biruni

Beberapa hari yang lalu tepatnya hari Jum’at , 9 Oktober 2009 - Senin, 12 Oktober 2009 saya berada di Mesjid Nipa, Dusun Tanete, Simbang dalam rangka ikut program da’wah silaturrahim ke desa-desa di Kabupaten Maros yang dianjurkan oleh Bupati Maros H. A. Najamuddin Aminullah. Ada sebuah kejadian kecil yang saya alami saat itu yaitu pada hari Sabtu pagi 10 Oktober 2009 saya hendak mandi bersama anak saya Fauzan. Pada waktu mau ke tempat mandi, saya suruh dia untuk menyimpan dulu buku saya yang ada di teras mesjid. Saya katakana : “Fauzan ambil dan simpan buku itu sambil saya berangkat duluan. Ketika Fauzan menyusul, saya kaget dan mengatakan : “ Lho buku dibawah? Fauzan dengan cepat menjawab : “Kan tadi Bapak suruh.” Saya diam dan berkata dalam hati yaa tidak ada yang salah. Hanya saja telah terjadi miscommunication atau istilah saya keliru paham.

Tentu maksud saya tadi agar Fauzan menyimpan buku ke dalam masjid. Namun Fauzan memahami ambil buku dan simpan dalam tangannya dan di bawa serta ke tempat mandi juga memang biasa menjadi kebiasaan saya dahulu. Ke mana pergi saya bawa buku.

Kemudian seusai mandi kami bersegara ke Masjid untuk mengikuti program ta’lim. Sebelum ta’lim saya ingin makan kurma. Jadi kembali saya menyuruh anak saya mengambilkan saya kurma. Saya katakana : “Ambilkan saya sebiji kurma”. Karena lama rasanya menunggu kurma itu jadi saya mendekat ke Fauzan. Saya tanya Fauzan mana kurmanya ? Fauzan memberi saya sebiji kurma, yaa benar bijinya kurma setelah daging kurmanya diambil. Saya katakan Fasuzan, maksud saya sebiji kurma itu adalah satuh buah kurma lengkap dengan dagingnya, bukan bijinya yang saya minta. Kata sebiji itu adalah satuan dari bilangan buah kurma. Sama halnya kalau dikatakan sekor sapi bukan berati hanya ekor sapi yang dimaksud tetapi satu sapi lengkap mulai ekornya sampai tanduknya. Adapun kata seekor itu juga adalah satuan bilangan dari binatang yang kita inginkan. ”Yaa, ya, yaa. Saya mengerti, Kata Fauzan.

Dari peristiwa di atas saya mendapatkan pelajaran dari anak saya Fauzan bahwa :

Betapa pentingnya kita membuat sebuah pernyataan yang lengkap dan sesuai dengan tingkat kepahaman pendengar.
Betapa makna pesan yang kita itu kadang tidak sampai kepada si penerima pesan dengan baik karena berbagai rintangan, antara lain konteks yang ada ketika pesan itu dinyatakan.

Ada beberapa konteks yang mempengaruhi makna kata yang kita ucapkan bagi pendengar antara lain :
a) Konteks Linguistik = tempat kata diantara kalimat, misalnya kata emas bermakana sayang pada kalimat ”Rayhan anak emas”. Namun kata emas akan bermakna baik bahkan amat baik pada kalimat , Kemerdekaan adalah jembatan emas menuju pembangunan bangsa”.
b) Konteks Situasional = Situasi ketika kata itu diucapkan, misalnya kata fat yang bermakna gemuk boleh jadi menjadi dimaknai dengan pakaian yang berwarna warni buka seorang anak kecil. Situasinya adalah ketika seorang tamu perempuan gemuk masuk ke dalam rumah seseorang. Maka tuan rumah mengatakan kepada tamunya : ”You are so fat now. Tetapi putri kecil berumur 3 tahun tuan rumah mengartikan bahwa kata fat itu bermakan warna-warni penuh bunga karena anak itu memang lebih tertarik pada pakaian wanita itu yang bermotof bunga.
c) Konteks Kejiwaan = Kondisi kejiwaan seseorang akan mempengaruhi makna kata yang didengarnya. Misalnya ketika seseorang menyuruh anaknya berhenti bersekolah karena sedang marah kepada anak yang malas belajar. Maka sesungguhnya yang dimaksud oleh ibu adalah agar anaknya rajin belajar.
d) Konteks Kultural = Kultur akan berpengaruh terhadap makna sebuah kata. Misalnya, kata babi dalam kultur orang bugis boleh jadi bermakna penghinaan dan dalam kultur orang Barat babi itu justru penghargaan.

Tentu saja masih ada konteks lain yang berpengaruh terhadap makna sebuah kata atau pesan yang disampaikan kepada orang lain. Oleh karena itulah kita dapat memaklumi bila tafsiran berbeda-beda akan terjadi pada sebuah teks termasuk di dalamnya memahami teks suci Al-Qur’an dan Hadist Rasulullah SAW. Tentu saja untuk memahami teks Al-Qur’an dan Hadist maka kita bertanya kepada ulama yang telah membelanjakan umurnya untuk memahami teks suci tersebut. Wallahu A’lam bi Sawab.